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《顽强的中国人 暧昧的日本人》这种说法你认同吗?

2024-10-21 09:06:43  来源: 网络

【《顽强的中国人 暧昧的日本人》这种说法你认同吗?{孔健著作亮相}】非遺孔聖書道{品性高潔}{每日运势}:
《日中易訊》共同社: 10月15日周四天秤座壬子日;甲辰(龍)年农历九月十三;干支:甲辰 甲戌 壬子;易断:先负;本日:冲馬;【孔易生肖正修改运通胜】 【招福迎喜利今日宜与忌】【宜】 交易 置产 祭祀 安葬【忌】嫁娶 祈福 栽种 掘井 【子鼠】俭约礼敬,学知仁勇,创新进取,洗耳恭听。 【丑牛】尚仁崇德,重点把握,多做少言,运势催活。 【寅虎】义礼和乐,财运红火,时来钱进,大有斩获。 【卯兔】仁愛弘毅,积极努力,和谐沟通,催旺商机。 【辰龙】礼敬恭宽,吉运拓展,热心仔细,顺心如愿。【巳蛇】仗义行道,情绪涨高,勇于挑战,招财进宝。【午马】察言观色,人气红火,心情愉悅,成在运作。【未羊】任重道远,才能突显,敛气聚神,滚滚财源。【申猴】仁和运通,三思而行,事半功倍,精力旺盛。 【酉鸡】修身以礼,充沛体力,强化人脉,天賦机遇。 【戌狗】慎独知仁,运势强劲,創新創意,循序渐进。 【亥猪】多闻择善,常展笑颜,保持观望,好运相伴。 {孔易解析你的今日数理信息}十月十五日「宽容相助之数」属性和运势:以上临下之象,能谦恭待上,慈爱及下,识大道理,仕途高迁,营谋称意,能知机相从,得贵人提携。以技艺为业者,必有名气,利求无本之財。用此数须守信用,多做善事,才有福报。(诗诀:一阴一阳天行健,易经物心求两面;一往一来事团圆,平步青云物周全。)'
【《顽强的中国人 暧昧的日本人》谁说是同文同种呢?】非遺孔聖丁書道{品性高潔}《日中易訊》共同社:凡是来过日本,体验过日本生活的外国人,不管是中长期的居住者,还是来10多天的游客,大家较为认同的一点恐怕就是日本人素质高。或者,如果有“人类文明天花板”一说的话,那么除日本人之外,很难有与之替代者或并列者的。连自诩为从文明摇篮中走出来的欧洲人,在这一点上也是不想含糊自己的。

 

 

那么,日本人素质的这个高度,是从哪里来的?又是如何养成的?这就想到日本人经常使用的一个词“マナー”,源于英语的manners。翻译成日语汉字的话,就是礼仪。礼仪的“礼”,有着顾及他人之心的意思,礼仪的“仪”,则是指形态或样态。顾及他人之心,是一种感情或感觉,意味着设身处地地为他人着想。

 

 

最近,日本有一家机构对420名单身男女进行了一项调查,内容设定为“你有没有因为用餐礼仪或进食方式而失去他/她的爱?”有42.5%的男性和59.6%的女性回答他们的恋爱为此降温了。对比男性和女性,似乎女性更注重自己的用餐礼仪和行为。用餐礼仪能导致恋爱降温甚至分手,那么其NG点到底是什么?这家机构询问了68位经历过女性用餐礼仪导致恋爱降温乃至分手的单身男性,归纳出以下10点:1、吃得没有章法。2、食物剩得太多或太乱。3、对服务员态度恶劣。4、含着食物说话。5、拿筷子的姿势不雅。6、边吃边摸手机。7、用手肘撑着桌子吃饭。8、挑食。9、嘴巴靠近盘子吃东西。10、抱怨食物或味道。
虽然用餐礼仪和饮食偏好因成长环境、爱好、年龄等因素而异,但日本人对这方面的关注似乎有了一种新趋势。将恋爱降温甚至失去对方的原因以用餐礼仪加以对照,显现出日本人企图再塑造自己、再优雅自己、再文明自己的一个自觉要求。原本就有高度,然后再提升高度,那么素质本身,更是经历了洗练而得以再提高。那么这个高度就无人企及了。
当然,有很多人也会这样说,日本人的各种礼仪是伪善的、装样的。其实,这里的问题在于,对于短时间见面接触的人来说,即便是伪善的微笑,即便是装样的鞠躬,对接触本身来说并不重要。重要的是只要表面文明礼让,就会让人愉悦开心,就能避免对立与冲突。通过礼仪来防止社会的对立,没有比这更节省人力成本的和谐方式了。显然,一个不讲礼仪的社会,一个无视他人心向的社会,一定是争吵不休的社会,一定是冲突不断的社会,一定是大打出手的暴力社会。所以,日本人用微笑、用鞠躬、用下跪、用道歉、用重复的看似无用的礼貌用语,缓和了人的心绪,调节了人际关系,化解了对立与冲突,使社会得以和谐,使人得以文明。
累吧。是的。一个礼仪大国,人必然活得很累。所以,日本人也确实活得很累。但是,要记住的是,累,是文明本身的自作自受。所以文明一定比非文明要来得累。如,非文明一口痰可以从车窗外飞出,但文明则要把它吐在纸上包起来,然后下车再找垃圾箱扔出。你看,谁累?当然是文明累。但文明的这种累,最终是为了所有人的不再受累。所以日本人的这种累,也是为了所有人的不再受累。记得川端康成说过,在日本,思考如何活着的人生哲学是没有用的,不依托于所谓人类博爱或上帝哲学之类,而是重视自己和他人的身体感知与感受,这是一件多么了不起的事情啊。对此,在笔者看来,多少年来,日本人在持续且认真地做一件事,就是如何将全体日本人的素质提高再提高,文明再文明。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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